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裝孫子——《崔自默美學筆記》下編(10)
http://www.qpvlrv.tw  2010年10月25日 16:56  文章來源:自默文化網  點擊:3006次

 

裝孫子

——《崔自默美學筆記》下編(10

崔自默

 

姿態/創意攝影/2007年/北京/崔自默作

 

[主題詞] 裝孫子  無知  哈耶克  無序  指責

我寫過一篇《保護“無知權”》,雖然自己也覺得言不盡意,但總還是認定自己的主張。

然而要問,什么是“無知”?解釋起來不容易,可以有很多種,主觀客觀,意圖不同,其中包括偷換概念,于是狡辯、裝傻、瘋孫子,都屬于“無知”。從“無知”發展到“不知”,不知者無罪,大事化小、小事化了,不亦快哉、善哉。

一般人不懂得謙虛與謙卑的好處,更習慣于打腫臉充胖子,裝爺爺還行,怎能愿意“裝孫子”呢?“裝孫子”,大多價值是裝傻,假癡、扮豬吃虎,策略、計謀,而不是真癲、實傻。不等對方喘息,上去咬定他“裝孫子”,大加責難、無中生有,欲加之罪何患無詞,讓他有口難言、越抹越黑,直至最后,他糊里糊涂就承認了。因為默許,“莫須有”才合理;不默又如何?沉默還是爆發,不那么簡單。

這邊高聲叫“你裝什么孫子啊?”那邊更高聲地喊“你裝什么孫子啊!”老北京的這句 “國罵”,容易把外來人弄得摸不著頭腦,聽半天也鬧不清楚雙方為什么開罵、到底誰該罵誰,到底誰不是東西、誰在“裝孫子”。

小而大之,于是,“話語權”成了必須要考慮的問題。拳頭到底比嘴巴硬。文明在進展,雖然在整體上人群漸漸趨于和平、講道理,但局部的摩擦與解決,卻不遵循那個。

真正的、實在的、純粹的“無知”,應該屬于弱者,應該被保護。保護,是為了利用。先不要急于說“哀其不幸,怒其不爭”,那樣會踩倒一片幼苗的。弱勢與強勢,需要細致辨認。有錢有汽車的財主走路,成了弱勢;窮人開出租車,成了一時的強勢。——所謂的“弱勢”目無交通規則,被所謂的“強勢”撞了;“強勢”因為要賠償“弱勢”,于是由本來的弱勢變得更加弱勢。發達社會,各種游戲規則要不斷細化,并要承擔教育大眾的責任,幼苗可以成為有用的良材。窗戶紙再薄,不去輕輕一捅,再大的風沙也吹不破。后來居上,是常識,走在前面的不必擋路;天下的路很多、很長,不怕累愿意走的,由他去。

有理智的個體,置于無意識的群體“癲狂場”中,立即癲狂起來,變成徹頭徹尾的“無知”。理智與理性,有相對性,永無止境。個體的理性雖然珍貴,但群體不和諧,還不如整體無知。我很欣賞20世紀“古典自由主義者”哈耶克(1899-1992HayekFriedrich August),他從經濟眼光出發,把自由主義作為永恒的話題來談,但是現實畢竟是現實,人類社會一經“扎堆兒”,“個體的無知”(ignorance of the individual)這一面立刻凸顯,靠“自生自發秩序”來維持,難以奏效,不得已,附諸法律。哈耶克贊同蘇格拉底的名言“承認我們的無知(ignorance),乃是開啟智慧之母”,我也不反對,但是問題是,解決了群體的無知,個體未必從此自由起來;可見,“必要的無知”其存在是合理的,在這里,我挪用并演繹了“必然的無知”(necessary ignorance)這一概念。必然未必必要,必要必然必然。

可惜,群體不知道為什么,玩命地往前奔著,其中的有些人,莫名其妙地被踩死了。莫名其妙——用哈耶克自由秩序原理解釋就是個體“不可避免的無知”(inevitable ignorance)”,那是當然,個體是脆弱的、力量是微薄的。更可惜的是,有些不愿意跟著走的,或者只是因為腳力不濟,清醒醒地就被踩死了。“踩死人了”,有人這么喊,腳步卻不敢慢下來,以恐重蹈覆轍。指責?誰指責誰啊?顧得上么?命最要緊。指責,是群體偶然的事情;顧命,才是個體必然的職責。

摩肩擦踵,無序的運動,無疑是地球上的災難。物體的運動,不見得都有目的。Single simpledouble trouble——人越多情景越糟糕,所以我喜歡原始社會;既然回不到過去,那我憧憬現代物質條件下的原始狀態,那是無比的浪漫。

因存有欲,永墮無知。

無知,從真質和本性上分析,不存在于個體身上,而發生于無數個體組合為群體的過程中。組合不進去,就是不和諧因素,便淪為異類。同情還是有的,但不見得管用。個體出了問題,“老理兒”以為是“報應”,連自己都不敢聲張,新時代批判迷信,講究互相支援。同體大悲,無緣大慈,一律平等,境界始見。

“無緣”,不講究理由,不計較得失,是無我,真正的大公無私。你沒把別人當外人,別人卻處處跟你設防,算計你;你仍然不在乎,是“無人相”。或許這種高度可以用阿Q精神來革命樂觀主義地給以解釋:“不屑”。不管用什么主義來開脫,只要管用,當下心安,就不是無知。

Excuse me——勞駕,溫良恭儉讓以得之,孔夫子禮貌地進取,是儒家精神。Sorry——對不起,上善若水,老子以低下的姿態來求發展,是道家風采。Thank you——謝謝,感恩感激、和諧和平,是佛家本分。這三家,似乎都有點“裝孫子”的意思,確實都有效,所以也不是無知。

有知或無知,不是簡單的可以量化的東西。“知人者智,自知者明。勝人者力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。”《老子》第三十三章這句話,具體而微,實在高明。如人飲水,冷暖自知。靠力氣可以擊敗別人,但天下最厲害的對手卻是你自己。自己跟自己較量才更有價值,跟別人比什么?狗咬你你就咬狗,你也成了狗。只要今天的自己比昨天的自己進步,就是富足,就應該快樂。假如有志強行進取,那也要擴大胸襟,眼放天下,不拘泥于一所,以大地為蒲團,以世界為家園,也不局限于一時,文章千古事,永垂不朽。

自勝者強,克念制圣,不怨人不上火不生氣,不老不病不死,那才是真知、本事,你行么?



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