您好!歡迎閱覽崔自默文化網 [登錄][注冊] 忘記密碼? 首頁 | 設為首頁 | 加入收藏
關于崔自默|文化新聞|視頻|影像|藝評|篆刻|書法|國畫|現代水墨
油畫|版畫|雕塑|裝置|粘貼|散文|隨筆|詩歌|專著
出版物|藝術市場|藝術產品|畫廊|博客|證書査詢|國際交流|English|留 言
會員登錄
用戶名: 密碼: 注冊   忘記密碼?
崔自默文化網 --- 國內個人最大的文化類門戶型網站
您的位置: 自默文化網 > 藝評 > 正文 站內搜索:
正因模糊,轉成生動——序《得意忘象:崔自默題畫像磚瓦拓片集》
http://www.qpvlrv.tw  2018年8月29日 10:39  文章來源:自默文化網  點擊:859次

正因模糊,轉成生動

——序《得意忘象:崔自默題畫像磚瓦拓片集》

崔自默

 

對于歷史的考察,可以從很多思路入手。雖說殊途同歸,但從小路出發轉幾個彎可能很快走向大路,也可能從大路出發忽然就走進羊腸小道甚至死胡同。

考古,分為很多方面,目的和意義應該值得不斷回顧、評估。典籍文字雖說入手簡單,但也許早已不是第一手資料。即便相同的文字,讀者也可以根據所需,從個性角度的解讀,于是結論不同。


閱讀與理解古代畫像石,固然可以從寫實的角度,認為那是典章、禮儀、習俗的再現。“有圖有真相”,現代人的這句口頭禪,用于對古代圖像的鑒賞認識,或許別開生面。當然,圖像也能“造假”,雖然因為利益,而不是直接的文化的意圖。信仰、習俗、想象等等,假借藝術手法得以再生。圖像的“假象”不等于文字的撒謊,它倒是從另外的區域幫助了藝術欣賞、設計、審美等等,不一而足,另當別論。

印證、互參、對照,在文字與圖像之間,發現某種異同,然后分析其所以然,研究它為什么異、為什么同,一般總可以總結出一些基本原理與規律。文字不能說不敢說的,圖像就是證據。

畫像的審美,包括思維境界、立意層面、繪畫水準、趣味雅俗諸多內涵。一如書法的欣賞,其好壞或說藝術風格的審判、評判,一定是對比產生的,換言之,它自己不能評判自己,它的格調高低由其他同類或異類的橫向與縱向對比而產生。不是同類也可以互相對比,借助的橋梁就是它們各自的標準、基準。

研究傳統沒有一定之規,尤其以藝術的名義出發。中國畫傳統手法有“散點透視”之說,其實也不盡然,正如西洋油畫沒有絕對的“焦點透視”。畫像石屬于中國畫傳統之一種,與線描體系同源而異流。畫像石中的焦點透視手法或想法,不乏其例。

“藝術之精神,科學之思想”,這個主張并不是把藝術與科學分割開來,而是希望它們更加和諧統一。科學也是藝術,藝術也是科學,如是說不是混淆概念,而是換一個思路討論問題,也好似獨立與自由、精神與思想、理想與現實,本來就沒有什么具體的分野。

書法文字因為直接表達內容,所以內容反而似乎不太重要,苦筍韭花鴨頭肚疼家長里短都可以,主要看書寫的線條質量。那么繪畫呢?對古代畫像石的研究,就不僅僅是線劃水平。對畫像石而言,內容更為重要,之所以如此,是我們認為繪畫內容體現再現了一些我們不知道的那個時代的具體場景與知識常識。

“書畫同源”,其所同者既是書畫兩種藝術形式的表象,尤其是古文字,它們本身就是天地萬類的圖像;更為共同的,是它們背后所要表達的內容,實相、思想、意圖。

意象、畫像、圖式、題字、書法,都是引子、影子、線索,中心思想才是根本。當然,對于視覺藝術而言,形式已然很重要;然而對于嚴肅的社會歷史考古而言,審美形式的文化價值其含金量并不高。由于各取所需,也就無所謂是否“言不及義”了。觀點即偏見、角度即結論、說法即活法,這些推斷總可以得到驗證。

因為時間距離,我們對那個時代的實際情況不了解,大多只能是猜測,所以有此吉光片羽,按圖索驥已足令人興奮。畫像的內容往往是不確定的,即便它本身作為一件作品很完整,何況再大的作品,對于生活真實而言,也是局部,何況有的畫像石的發掘與獲得,可惜只有原來作品的一個片段。從殘損的磚石畫像來揣摩個中三昧,宛如斷章取義,怎能不以偏概全。當然,虛構臆想的贗品偽作,需要事先排除,否則,必然誤入歧途。以偽書資料做基礎會以訛傳訛所衍生的這那那這,另當別論。

題字于拓片,如果是科學考證,發人未發、道前未道,當然高級。若僅是簡單注解,就差了一層,何況古典可依可信的資料又如何揀擇。我喜歡“左右言他”,雖說文圖關聯稀松,甚至文意模糊,卻不失書畫相得益彰之妙。將錯就錯、陰差陽錯,每每啟發文史哲及美學的思考。模糊地帶,是所有研究的興趣、活躍與可能所在。

好的書法,單字與行、篇都不是平面布置關系,而后,它與畫像畫意的配搭,就更多維了。人都認識字,但不見得會寫文章。單獨的五官,離開面孔沒有意義。畫像石也一樣,即便你搜集足稱豐富、蔚為壯觀,也仍然是生活片段,仍然是那個時代的幾個縮影或照片。如果你有足夠的想象力、判斷力、整合力,把它們像“蒙太奇”一樣剪輯在一起,成了生動的故事,那才有意思。


畫像磚的制造,圖案大多用模具拓印。正如版畫,雖說模板一樣,印出的每一張卻不盡相同。磚圖案既不盡同,它們“孵化”的拓片更是千張千面。“正因寫實,轉成新鮮”,魯迅先生《中國小說史略》談《紅樓夢》時這八個字,來琢磨畫像石的寫實與新鮮的關系,也頗入味。魯迅先生早年即癡迷于畫像石,他也從中看出畫像拓片與西方版畫的關系,循著這一思路,若能創作出一種新作品面貌,堪稱傳統而現代、民族而國際。


如土委地、自然而然,正是有意無意、有所不能的創作或勞動過程中,畫像石藝術在代代傳承著。磚石匠人,應該不是什么高級職業與手藝。所謂“工匠精神”,大概也是一個好聽的說法。



正因模糊,轉成生動——我想,畫像石之所以栩栩如生,與它的模糊關系巨大。這個“模糊”,包括很多方面,既是自然風物、歷史場景、社會生活的,也是造形氣息的樸素、稚拙、厚重、大方與造形風格的虛靈、夸張、靈活、符號。模糊、不確定,卻可以激發無窮無盡的想象力,虛空無盡,空中萬有,無中生有。

不管是人還是物,重要與否終歸還是自己說了算。好作品能經得起反復欣賞,不能被替代,人離不開它。得意忘形、得意忘言、得意忘象,磚石畫像藝術正如《老子》所謂“虛而不屈,動而愈出”,如如不動而生生不息。

記得我在多次觀摩敦煌石窟壁畫后說:“普通勞動,創造經典。”記得我在多次考察云貴地區少數民族手工藝品后得出結論:“大藝術是生命的寄托。”今天,當我們閱讀這些古代優秀的磚石畫像作品時,應該向所有平凡而偉大的藝人們致敬。



總共1頁  1  
 上一篇: 無
 下一篇: 胸襟磊落 骨氣洞達——再讀西丁藝術
  相關文章
·正因模糊,轉成生動——序《得意忘象:崔自默題畫像磚瓦拓片集》
·胸襟磊落 骨氣洞達——再讀西丁藝術
·畫意的《邪不壓正》
·在中國傳媒大學的一次講座
·讀夏湘平先生書法
·到土地上去——吉林東豐農民畫考察報告
·吉林東豐農民畫考察報告
·志道游藝的畫家李嘉存
·文懷沙先生素描
·“三新主義”
·藝術之精神,科學之思想
·神髓——題“另眼識家珍:武普敖攝山西古代壁畫”
·讀謝云先生的“鳥蟲篆”
·“花鳥視覺場”
·秦磚漢瓦最牽情——序《崔自默題書秦磚漢瓦拓片集》
  圖片推薦
紀念孤獨的文懷沙
崔自默作品點亮“
崔自默再次握手好
華人畫家崔自默作
崔自默礪志新書《
崔自默博士受聘為
 
  熱點專題
·莊子顯靈記
·“榮寶拍賣”近年范曾書畫賞析
·范曾研究舉隅(5)
·范曾研究舉隅(1)
·范曾研究舉隅(2)
·范曾研究舉隅(11)
·關于范曾先生書畫的鑒定
·與范曾先生“合作”書畫
·[組圖]洗澡的藝術(3)--西方的沐浴
·《為道日損》第三章 ——疏而不失
·范曾先生《奇文共欣賞——陳省身與楊振寧》..
·禪與八大
·科學和藝術,兩片水域
·《為道日損》第四章 ——道非常道 ..
·<章草>(上)
·《為道日損》第五章——一以貫之
·隨感筆錄(3)
·我筆記本里的范曾先生筆跡選
·《為道日損》第二章 ——道心惟微
·崔自默近作
欄目導航
藝評
推薦文章
·崔自默先生作品在北京瀚海2019春拍再創..
·《得意忘象·崔自默題畫像磚瓦拓片集》出版..
·《國際藝術大師·崔自默抽象作品選》出版
·《崔自默新彩作品集》出版發行
·北京市慈善協會舉辦“新時代慈善創新”主題..
·北京瀚海2018秋季拍賣會•..
·崔自默先生作品亮相“2018奧林匹克博覽..
·胸襟磊落 骨氣洞達——再讀西丁藝術
·畫意的《邪不壓正》
·正因模糊,轉成生動——序《得意忘象:崔自..
·崔自默繪制“五禽戲”體育彩票正式發行銷售
·張晴:其實并不難懂的崔自默
·崔自默作品在“北京2018瀚海春拍”再創..
·紀念孤獨的文懷沙先生
·“溫暖童心 與愛同行—慈善北京.關愛困境..
視覺焦點
范曾研究舉隅(5
范曾研究舉隅(1
范曾研究舉隅(2
范曾研究舉隅(1
關于范曾先生書畫
與范曾先生“合作
 

崔自默文化網     版權所有 ICP備11018609號 京公網安備110115000931
助理韓健: 13521766440        郵箱:[email protected]

技術支持:北京網站制作
 
11选5组选和值