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關于文化產業化的幾點思考
http://www.qpvlrv.tw  2010年10月7日 9:30  文章來源:自默文化網  點擊:10129次

 

關于文化產業化的幾點思考

 

/崔自默

 

 

文化,是人類文明發展的集體記憶,是實現完美存在的最高意愿,是對精神生活的理想追求。人類對基本生存條件的索求,當然是合情合理的;但很遺憾,人類對物質生活的永不疲倦的騖逐,所謂“欲壑難填”,是人類之所以感到痛苦的根源;靠這種欲望而活著,直至衰老、死亡,即便追求的目標永遠難以實現。而客觀上,大自然提供的可以利用的上等物質條件雖已很充裕,但相對于人類的“挑肥撿瘦”,卻顯得有些拮據;于是,一對供需關系的矛盾,在市場交易之初,就天生地存在著了。更為討厭的是,人們因為這種物欲之貪,衍生出無數的惡念惡行來,有意無意之間忘卻了真、善和美的存在,背離了追求完美這一本來的目標。

 

而實際上,人類最終是以真、善和美為最高的生活品位、衡量標準和精神追求的。因為,物質空間總是有極限的,而精神空間卻可以無遠弗屆;既然對物質的無限占有成為不可能,那么對精神的追求便成為一種最佳的替代物和補足物。而事實上,人作為一種高級的文明的動物,其感官享受,在精神層面上的確可以逾越物質享受層面而獨立存在。

 

愛因斯坦在《致5000年后人類的信》中,談物質商品而色變,其理由是“商品的生產和分配是完全沒有組織的,這導致每個人都生活在恐懼之中,擔心被排斥在經濟循環之外,他們苦于想要各種東西,卻又無力購買。而且,生活在不同國度的人們在不定的時間里互相殘殺,因此,任何一個思考著將來的人都會感到害怕和恐懼。”可見,思考物質商品之外的精神商品,是一種不可避免的選擇。精神生活反作用于物質生活并產生能動作用,是人類進化的標志,是人類文明的力量,是人類精神的勝利,是人類靈智的歡歌。

 

文化,文而化之,人類自從有了文化的底蘊,便眼前一片光明,展現出一片更為廣袤的生存天地,更由此出發,意欲臻達一片理想的新生存境界。理想與現實,是一對矛盾,它們之間存在著相當的距離,無視它的存在是愚蠢的,而要解釋它、理解它、跨接它、彌補它,更需要文化的溝通之力和啟迪之功。

 

文化的、思想的、精神的溝通與交流,廣義而言也是一種交易,只不過它不是以可見的物質商品形式為交易物罷了。交易的發生,便是一種授受關系的實現,是市場經濟中供需關系的自然結果。原來,可以交易和買賣的,不僅僅是物質形式的,更可以是精神形式的;精神產品存在的必然性,是文化商品化的理論依據。而且,精神產品,或說文化商品,比起物質商品來,其作用、價值和影響,更是無形和巨大。“無形而有形生焉”、“有生于無,實出于虛;天下為之圈,則名實同居”(《淮南子·原道訓》)。文化成為商品,成為產業,便是無形與有形之間的成功轉化,是虛與實之間的成功轉化,是名與實之間的成功轉化,是精神與物質之間的成功轉化,是理想與現實之間的成功轉化。

 

在倡導科學和藝術融合的新世紀,講究經濟與文化的融合,更是先鞭已著,具體而微。包括了虛與實這兩面性的文化,正如一臺先進的計算機,其實體的功能,是建立在可靠的硬件和成功的軟件這雙重條件之上的,其潛在的能量之大,難以想象。隨著社會的發展和文明的進步,多種形式的文化活動日趨全面地融入人們的生活。具有多重價值的文化“返虛入渾”,從不同側面痛快淋漓地啟示出人們豐富的經濟觀念。文化產業,就是把無形的精神財產變為巨大的物質財富,其范圍非常寬泛,包括了文化研究、文化傳播、大眾文化以及文化開發、經營等多種文化產業形式,在報業、廣電、出版、演藝等幾大板塊之下,教育、科研、文物、園林、民俗、旅游、娛樂、演出、音像、影視、策劃、信息、展覽、體育等等文化行為,幾乎無所不包。

 

文化產業,是融合了社會科學和經濟科學的,是學以致用思想的典范,是術以學富的理論的楷模,所謂現代知本家,正是文化產業中的一個杰出代表。在新時期,發展文化產業,是推動文化事業、推進兩個文明建設的重要步驟。大力發展文化產業,對促進商品經濟的發展和提高人民生活的質量,意義重大。文化產業,作為一種精神服務業,在人民已經解決了生活溫飽問題之后,日益見出其必要性和合理性來。于是,文化產業成為一個令人矚目的新的經濟增長點,而文化產業巨大的市場潛力和利潤空間,無疑會吸引巨大的資本參與進來,而其中的出版、廣電等傳媒軟工業,更是備受青睞。

 

文化陣地是肥沃的,所以更需要健康的苗子來扎根生長。文化產業的出現,給我們提供了一個科學而綜合地認識文化資源的新契機。科學技術是第一生產力,是被普遍認同的觀點,而文化資源,也是一種生產力,它的被生產力化,則更需要一個科學的處理過程。文化資源,包括傳統的和現代的整個人文學科在內的知識體系,其中無不已經滲透了科學的成分。換言之,人文學科與科學技術之間,有相互依存的成分,不可能斷然割裂。如何科學地利用文化資源,合理地重組各個學科門類之間的結構,從中產生出真正的生產價值來,則完全需要一種科學的態度和方法。

 

 

沒有舞臺,就無法唱戲。沒有一個完美的文化背景和市場氛圍,文化產業就無從談起。在人們的物質生活中,市場是必需的,而市場又有它特有的運營規律,要把握和營造一個大市場,就必須熟悉并運用其中或隱或顯的規律。市場在運營之始,往往是幼稚的,而要順利地轉入成熟期,則必需一個培植過程。

 

文化具有多重性,然而一旦與經濟聯姻,轉化為文化商品,繼而進入流通市場,那么雖然在其身形之后仍攜帶著文化的根本內容,卻也完全具備了其他商品的所有特征;這種特殊商品,其經濟價值的實現,也要像其他商品一樣,需要擺放進一個健康的市場,這是起碼的要求。

 

當然,由幼稚到成熟,由健康到完美,需要塑造和引導,需要調整和規范,這決非朝夕間所可完工,但是,一個病態的文化市場,客觀上慫恿了一種浮躁的文化心態;因為,文化產品的制作者、經營者和消費者之間,勢必藉借這個市場作為紐帶來發生關系,倘若這條紐帶是脆弱的,其隱藏的危機是可預卜的。這種幼稚的市場運營現狀,不但在短期內不利于國家對這些文化產品的整體的經濟把握,而且從長遠利益出發,會害及這些國粹式的文化產品在國際市場上的定位和聲譽。在一些低級而混亂文化市場上,藝術品粗制濫造,國粹被無情地作踐,贗品泛濫,價格低廉得可憐,曰“薄利多銷”?這豈止是損害了某些個人的利益,而是在毀掉整個市場。

 

長期以來,我們對文化產業與文化事業在某些領域沒有嚴格的區分,幾乎還沒有一個成熟的文化產業的經營理念。在文化商品市場中,尤其是其中的某些藝術品類,比如書畫藝術市場,還沒有形成一套像樣的市場運營機制,所以雖然在實際操作中已經涉及了相當可觀的資金流通量,但仍不具有文化產業的性質。對一些文藝作品,只是強調其意識形態性而忽略其商品性,更短缺相應的文化產業管理的法制手段,而其中一些投入運營的文化企業,也沒有在一個完整而規范的市場體系之下操作。

 

加入WTO,對于仍處稚嫩期的中國文化產業和文化市場而言,無疑會感到些許的措手不及;但時不我待,我們潛在著的巨大的文化市場,是一些西方國家覬覦已久的,它們擁有著雄厚經濟、技術、資金和管理優勢,所以,我們別無選擇。入世之后,現有的很多文化行業將離開國家壟斷的羽翼,經受來自國外和國內的雙重競爭。

 

我們目前的文化產業現狀,不容樂觀,它不但比重小,而且質量欠佳,所以重塑文化市場秩序,建設一個健康的文化市場成為當務之急。相對于文化市場而言,我們現有的管理力量也相當薄弱,捉襟見肘,比如盜版等“老大難”問題,長期存在,不斷地挫傷投資者和消費者的信心。“入世”以后,隨著知識產權等條例和法規的完善,將會結束文化市場無法可依的局面,隨之,消費者自我保護意識加強,市場也日趨正規化,走上良性循環之路。

 

文化類產業的投資,尤其需要一個成熟而健康的外部環境。與發達國家相比,我們的文化市場離“完善”的標準還甚遠,一些必須的專門的法規還尚未出臺。而實際上,一個健全的監督體制,不但是保護尚稚嫩的中國自己的文化產業,同時也是維持一個正常的文化市場競爭的基本條件。在國內,倘若一個規范的文化市場都不能成形,更遑談在國際上弘揚民族文化、發揮民族優勢、占有國際地位和爭取國家利益。

 

沒有規矩,不成方圓。現有的文化產業不夠健全、不夠完善,這也正是發展的最佳時機。在發展中發現問題、解決問題,是一種積極的態度。文化產業的“搭臺”工作,勢在必行。

 

 

在加入WTO之后,文化產業也勢必與其他產業一樣,經受悲喜交集的考驗,陣痛難免。改革開放二十多年來,我們的文化市場從無到有、從小到大,已然取得了長足進步,但理智地想,與國際文化市場接軌,受規范化的運營模式的制約,還需要一段上下求索的路程。

 

文化產業和文化事業的關系、質量與數量的關系、社會效益與經濟效益的關系、政府扶持與市場導向的關系、公益性與盈利性的關系……我們要面對、思考和解決問題很多。優化文化資源配置、營造文化產業環境、完善文化產業政策、調整文化產業結構、實現產業內的有效競爭、建立適應我國市場經濟體制要求的文化產業機制和市場體系、有步驟地施行政企分開、實現“事業型”向“產業型”的根本轉變、組建文化產業集團、改革文藝院團體制、文化產業與文化事業聯動、文化市場的調研、文化產業發展基金的籌集、文化產業的管理創新、文化產業與相關產業的協調、專門人才的培養……我們要承擔的事務性工作很多。

 

既是產業,就需要一定規模,文化產業亦然。據發達國家經驗,文化產業作為服務性行業的一個主要組成部分,是衡量一個國家發達程度的重要指標之一。而在我國,服務性行業只占國內生產總值的35%,與發達國家的70% 這樣的比率差距很大。我們時常抱怨服務跟不上,文明跟不上,缺乏文化氣息,原來有這樣的客觀原因。所以,從現在起,提高文化產業的分額、地位和質量,以期服務行業長足進步,與發達國家看齊,適應國際競爭的新形式,需要腳踏實地的工作。

 

從積極的角度著眼,“入世”之后,我們的本土文化資源的開發和利用,其節奏也必然不得以而加快,并與其他產業一起發生作用,不但起動了相對滯后的文化產業,還帶動了多種經濟形式協調發展的整個經濟格局。同時,要實現文化產業興隆的美好愿望,不使它重蹈“網絡泡沫”覆轍,就要努力研究文化產業的獨特的經濟規律和發展規律。

 

文化商品,雖然具有注重特色與個性等因素,不完全類同于其他商品的壟斷式經營,但一種集優式的、系統化的、大規模的運營方式,勢必有利于形成一種文化優勢,在供求關系的不平衡中占有不可動搖的地位。所以,組建文化產業集團成為一種思路,由此起步,推進文化產業的改革進程,以盡快適應加入WTO之后的文化市場競爭和發展要求的新形勢。在這個取徑中,需要以文化體制改革為原動力,制訂長遠的規劃和戰略,佐以近期的方案和指標,不斷調整以適應發展情況,使這個“航空母艦”式的集團文化產業高效率地運轉。

 

文化產業的集團化設想,不能墮入為了集團化而集團化的誤區,否則又是一種新形式下的“假大空”;集團化是為了更好地發揮集團的優勢,而其中的政策制訂和策略反應,是應該照顧到諸多細小環節的。比如出版集團,其資金優勢和發行優勢是明顯的,但其出版策劃和編輯制作、印刷等具體細節,就未必能與個體經營者比權量力,所以,如何處理大與小的辨證關系,是值得思考的問題。中國文化中所謂的“致廣大,而盡精微”(《中庸》)的偉大妙義,正于此處見出其高明。

 

揚長避短,處理和協調各個環節的搭配關系,使之協調工作,是文化產業整體戰略中至為關鍵的一步棋。局部的作用和利益,當然要受到整體環境的制約,但整體利益,卻也不可能替代某個局部而發揮作用;只有無數的局部有機地結合起來,才能實現一種近乎完美的組合關系。比如北京琉璃廠古文化街,最有條件和優勢來建設成中國文化產業的一個樣板,因為其悠久的歷史文化情韻已經蜚聲中外,是繼續發展成為一個集文化、商業、旅游于一體的大型園區的最好基礎。把琉璃廠開發成文化產業園區,無疑與中關村高科技園區一樣,產生出巨大的社會效益和經濟效益。當然,從散置現狀建設成為籠絡傳統工藝品中心、傳統文化交流活動、古舊書籍、文化用品、名家名店、藝術品拍賣以及北京胡同文化、四合院文化、會館文化、園林文化、古建文化等部分的大型文化產業中心,還需要一個為期不短的過程。不過,最終各個經營環節能否“鐵板一塊”,能否窺一斑而知全豹,通過其中一隅而全面地體會到地地道道的中國傳統文化,并從中把握到當代中國文化產業的經營現狀,還是一個值得進一步思考的問題,好在我們已有許多大型的物質形式的商業園區作為參考的樣本。

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