第四章  道非常道         

                            文/崔自默

“文質彬彬，然后君子。”[1] —— 孔子

1．八大的“文”

 “萬物畢羅，莫足以歸。古之道術有在于是者，莊周聞其風而悅之。以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不以奇見之也。以天下為沈濁，不可與莊語。以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物；不譴是非，以與世俗處”、“彼其充實不可以已，上與造物者游，而下與外死生、無終始者為友。其于本也，弘大而辟，深閎而肆；其于宗也，可謂調適而上遂矣。雖然，其應于化而解于物也，其理不竭，其來不蛻，芒乎昧乎，未之盡者。”[2]——《莊子》

正如莊子語言的“弘大而辟，深閎而肆”、“芒乎昧乎，未之盡者”，八大山人的畫語是屬于自己的，不激不勵、深厲淺揭，汪洋辟闔、儀態萬方，述說出一套震人發聵的天下大道理。恃其綽絕，奇肆怪逸，獨行特立，放恣橫從，八大山人的畫，其氣其勢，宏闊瀾翻，峻潔雄渾，浩乎其沛然，骎骎乎其至盛矣。

八大不像石濤還有《畫語錄》留下，他沒有什么響亮的理論，然而，他所要說的，都蘊涵在他的畫中，那里沉積著他實踐的精髓。八大的筆墨語言，來自于他對自然萬物的詩意的判斷，他謹慎而大度，所以出語雅而壯。

在《蓮塘小禽圖軸》[3]一作中，荷花、荷葉、荷梗以及下面的小鳥，都是“形式”的，都具有抽象符號的特性，八大依靠它們，有秩序地營造出一個若真若幻的荷塘，其間光影搖曳、露氣明滅。尤其是中部涂成塊面的墨團，連而不實、實而不塞、塞而不死，像葉又像巖，分割出一片天來，劃出一個視覺虛實相交的線來，——此正無理而妙者也！左邊一花高起而右傾，右邊落款更高起而至于角落，其張力何其大,其馀味何其足！

文因道立，道以文行，“言以文遠，誠哉斯驗”[4]。漂亮的語言，既是為了給人讀，更是為了表達自己的“心”。苦心經營，意匠慘淡，八大的畫語正是這樣錘煉出來的。

1.1  八大的氣局

八大氣局宏闊，無論他的書法還是他的畫，都中氣彌漫，內力十足，各個部件小、距離大，靠吸引力凝聚著；讓人感覺其構造雄偉，人可以隨意游走其間。他觀小以大，小者大之，山水、花鳥，一葉一花一石一鳥，都讓人心生崇敬景仰之心，覺得自己渺小之甚！

八大《魚樂圖軸》[5]一作，整體對角構置，石占據主要面積，有七條小魚游蕩其間，觀者若遠若近地被安排在一定的距離上，前進不得、也后退不得。八大繪畫，語言獨特高標，說它構圖奇崛、風格冷逸，竟不如謂之曰“得勢”。畫之能得勢者，必先培養于靈性，漸漸萌發出一種觀物的獨特視角，見人未見、思出人表，然后寫之于畫幅，使人一睹而驚嘆。“言之秀矣，萬慮一交。動心驚耳，逸響笙匏。”[6]

“為言不益，則美不足稱；為文不渥，則事不足褒。”[7]增巧益美、褒揚過實，是文章之法，目的是吸引人。勢，是由形而生發出的神，是形之最動人處，是觸目驚心之所在。“勢”，拈出這一審美概念，足以道出中國畫的造型觀念與視覺規律。形勢、氣勢、局勢、聲勢與勢態、勢要、勢力、勢頭，依之可參悟勢之與形、氣、局、聲以及態、要、力之關系。畫有勢，則有活力，傳達出一種生命意識，足以感人耳目，啟發人思。“懸針垂露之蹤，難為體制；揚波騰氣之勢，足可迷人”，“勢形象體，變貌猶同，逐勢瞻顏，高低有趣”，“臨文用筆之法，復有數勢，并悉不同”[8]。形而生勢，勢不離形，“有形則有勢”，書畫同理[9]。“形勢”二字，道出“形”與“勢”之關聯。通篇有通篇之勢，一筆有一筆之勢，張力無限，勢能無限。

“勢”者，力執也，盛力權也[10]。形與神的對立統一，在“勢”上得以會面。“奇宕瀟灑，時出新致，以奇為正，不主故常”[11]；勢，即奇正相生之道，為兵法要妙。八大《孤鷹圖》[12]一作，一枝叉從左下方伸向畫中心，一幼鷹單足棲集尖端，像一桿剛剛平衡了的秤，靜中寓動，最吸引人。八大的構圖之法、筆墨之道，亦自有奇有正、有剛有柔、有方有圓、有勢有節、有安有危，宛如兵家之操勝券。

“勢者，意中之神理也”[13]，繪畫作為藝術之所以能成立，就在于縮形、定形、定勢之術，墨氣彌漫。“一收復一放，山漸開而勢轉；一起又一伏，山欲動而勢長”[14]，形與勢，就這么在尺幅之內宛轉屈伸、擒縱自如。畫中“勢”的產生，肯定不僅在于單純的可見的實形上，而更在由有限的形引申著的虛形處、無畫處，與氣、張力、馀味、象外之象、弦外之音等審美概念特性一致。

“執正而馭奇”，為求勢的辨證法。求“勢”，除奇正之外，尚有剛柔、方圓等對立因素。“圓者規體，其勢也自轉；方者矩形，其勢也自安”[15]。方圓圖式與勢關系密切，八大山人的造勢與取勢，就善于利用“方”與“圓”的“轉”與“安”，收平中見奇之功。初睹似奇，再看反正，其勢蘊藉，最是有力。“圣人制樂器，其形多圓而無方。其義何居？曰：此即聚氣涵氣之說也。”[16]八大的繪畫，暗合這一聲氣相求的音樂規律：構圖以奇險為主，尚“方”，而其筆墨渾淪，尚“圓”；如此方圓既濟，無聲無息的筆墨符號，卻營造出有聲有色的情境。大盈若沖，畫中有“氣”周流，音樂感生焉；有短有長，能柔能剛，雖變化但齊一。音樂是在空間彌漫的藝術，挪以欣賞八大的簡凈的畫語背后的空間，頗多啟發。“聽之不聞其聲，視之不見其形，充滿天地，苞裹六極”[17]

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