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《為道日損》第三章 ——疏而不失
http://www.qpvlrv.tw  2010年9月30日 16:2  文章來源:自默文化網  點擊:127702次

 

 

第三章  疏而不失

                              文/崔自默

 

“為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為;無為而無不為。”[1] ——老子

 

1.為道日損

 

“為道日損”,“損”,減也[2],簡也。

 

“損”什么?“天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。”[3]道之所“損”,從主觀到客觀、從理想到現實、從物質到精神,把由心通向道中途的阻隔障礙,一一“損”掉,以期求我與自然的便捷溝通,與道會合,實現藝術與人生的最佳狀態。

 

“道常無為而無不為。”[4] “無為”,即自然、天之道、道,所謂“自然無為,天之道也”[5]。至于“無不為”,便不是“有為”的簡單的不自然的層次;“無為”而“無不為”,便是以天合天、以道合道、自然而然。

 

1.1  絕學適道

孔子云“可與共學,未可與適道”[6],與上述老子“為學日益,為道日損”思想,其所揭橥之義相同:“學”,有限性、可把握性與容易傳授性,可強記而得;“道”,無限性、難以把握性、不可傳授性。——因之,追求學問者多、能傳授知識者眾、所掌握之知識亦可日益;但求道者則大不然:他必須是通人,隨著對“道”的認識的深入,弘暢閑雅、損益文句,反覺萬不耐一、不知云何,于是復歸于樸、大辯若訥,最后以至于“無所為”、一任自然,但是,也正在此際,一切變得自然而然、不知其然而然、隨心所欲而無不適意。——此為“超奇”,“非俶儻之才,不能任也”[7]

 

“夫道有情有信,無為無形;可傳而不可受,可得而不可見。”[8]世間一切正法、大學問,都是個人的親身感悟與實在體驗,難以明白地傳授,不可能代代相傳。能傳的,只是知識或者技術層面的東西,而智慧與悟性,是難以傳承的;然而最有價值、最需要傳承的,恰恰是這種不好傳承的東西,它是生命力之所在、真諦之所在。如高明的中醫,在豐富的臨床經驗中獲得真知,其種種個性化的學問,隨機應變,因人而異、因時而化、因地制宜,難以言傳,那只屬于他自己。善學習者,在于把握致“道”之由,而不只是去把握那些簡單的部分。道,是絕學,禾山大師解打鼓所謂“學到無學”、“習學既盡”[9],即是,那已近乎無為之境。

 

至于畫藝,構圖造形渲染,容易學,而筆墨之外的神韻,若“荒率蒼莽之氣”[10],則不是學來的。學,只是過程,由學而進道,才是目的。畫藝深入,由“聞”而“鄰”最后“真過”,一到“真過”而登堂入室,一切變得簡易、隨便、直接,此時,筆墨簡凈、清新、平靜,大味若淡、大巧若拙。道的終極,一定是脫略了學的層面,需要切身感悟、驗證,靠的是“見自本性”的素質。“絕處逢生,禪機妙用,六法亦然。到得絕處,不用做作,心游目想,忽有妙會,信手拈來,頭頭是道”[11]。“絕處逢生”,其道不可端倪。

 

“損”的意義便在于:損之又損、減之又減、簡而再簡、約而再約,“道”便顯露出來;在這個求“道”的過程中,就已經開辟出一塊廣闊的空間來。這么一個復雜的過程,是一個華去而樸存的過程,雖為而非為、不為而為。

 

道,乃本性具足,至純至善,無所謂“損”亦無所謂“益”;天地自然之所以稱為“大美”,乃是它為亙古永存的自在之物,它沒有什么需要“損”或可以“損”的東西。求藝道的過程,卻是一個“損”的過程,首先應該“損”的是“心”,其次才是筆墨形式;因為處于社會中的人,心中橫亙一個“我”字,泯滅本性、失去良知、離開真我,只有蕩滌塵垢、化掉渣滓,修繕整治、使復如初,而后才能“統體光明”、“充實光輝”[12],才能“無我”而“自得”,“靈竅自呈,秀色自現”[13]

 

老子同時闡釋了“損”的辨證意義,其中包括“損”與“益”相對性與共生性:“故物,或損之而益,或益之而損”[14]。看似為損,或許實益;此處所損,彼處所益。先難后易,修德廣裕,“孔子讀《易》,至于《損》、《益》,則喟然而嘆”[15],其會心所在,正是“損”與“益”的客觀、辨證與微妙。“去其所本無,復其所固有”,良相良醫[16],其道一也:損掉一切非真、非善、“本無”的東西,“真”、“善”、“固有”就顯現出來。藝道亦然,雖“損”猶“益”,似不足而實有馀,所謂“筆短趣長、意氣有馀”[17]

 

“損”,是一個明理的過程,“損”怎么會有“益”呢?此惑須解、此“障”須“了”,而后,“古今法障不了,由一畫之理不明”、“若不識其了,是真不了也”[18]。“了”,有兩方面含義:一,明也;二,去也。破中求立,邊破邊立。法,從畫中體現,而去障的過程,也在畫中體現;可見畫道微茫、“損”之不容易。“權衡損益,斟酌濃淡;芟繁剪穢,弛于負擔”[19],“損”的不易,具體表現在“權衡”與“斟酌”,哪些該“損”、哪些不該損,否則,芟剪失當,非但徒勞無功,還會反受其害。畫中筆墨,是一全局、有機整體,故當如醫道,“隨宜消息,不可以成法拘”[20],差之毫厘,謬以千里。法如

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